老师,瑜伽练习中的班达是什么?

发布日期:2017-01-11 03:05 本文摘要:摘要: 当你超越心理和生理的局限时,你会到达一个作为纯粹能量的空间。如果你在这里作为与宇宙其它一切无异的能量存在,那么与宇宙合为一体、体验宇宙、了解创造和创造者就成为可能。班达就是为此而设的。 瑜伽体系中的班达(bandha)或锁的重要性 以及它们
摘要:当你超越心理和生理的局限时,你会到达一个作为纯粹能量的空间。如果你在这里作为与宇宙其它一切无异的能量存在,那么与宇宙合为一体、体验宇宙、了解创造和创造者就成为可能。班达就是为此而设的。

  瑜伽体系中的班达(bandha)或锁的重要性

  以及它们如何帮助实现对你能量的完全控制。

  让我们先来聊聊一般意义上的班达。你在做的那些班达是第一步。从根本而言,班达是关于以你想要的方式慢慢控制和锁住你的能量。利用班达可以实现对你的能量系统的控制。首先你在一段时间内从身体层面练习班达。

  如果有一天没有运用你的肌肉或骨骼系统而你仍然能做班达,那么你的班达就很成功。然后你就能在任何你想要的部位锁住你的能量并且根据任何你想要进行的行动来引导你的能量。在一段时间后你甚至都不必去想锁住你的能量—这个过程会自然发生。如果你想要进行某个活动,你的系统会开始按照要求自动做出反应。

  瑜伽的一个重要面向就是以对你的肉体或AnnamayaKosha所做的控制类似的方式对你的能量体或PranamayaKosha以及你的心智体或ManomayaKosha做出控制。作为一个实验,你可以用你的手尝试以下动作。起初,身体做出紧握拳头状然后再打开—这个做三次。然后在心理层面做同样的动作。你应该觉察到由该活动所引起的知觉。你只是通过你所体验到的知觉了解到你的拳头紧握—没有别的方式使你了解。随着你在心理层面做这个动作,至少就某种程度而言你应该会感受到那种拳头紧握的知觉。就这种程度而言,你对你的肉体实现了控制。瑜伽意味着你想要达到一种能以你所希望的方式锻炼肉体、心智体和能量体这三者的状态。如果你真的想要以你的巅峰状态来运作,重要的一点在于你的能量体和心智体应该和你的肉体做一样的事。否则就会有摩擦。

  “没有摩擦的生命”

  如果你的肉体、心智体和能量体没有完全协调和同步,你的行动就不会顺畅、容易和不费力气。做简单的事都需要费很多力气。这种协调程度决定了你需要多少睡眠。如果你需要8小时的睡眠—除非你进行了过量的身体活动—否则这意味着肉体、心智体和能量体没有完全协调。它们处于摩擦之中。你需要这么多的休息来治愈在你内在所发生的所有摩擦。如果这三个方面协调得很好,就算你身体非常活跃,你也只需要4个半小时到5个小时的睡眠。如果你身体没那么活跃,你睡得更少也没问题,因为一切都完全协调。

  这就是我们想给世界带来的变化—使所有人都以他们的巅峰状态来运作。任何机器的效率从根本而言都由其内在的摩擦程度来决定。如果你把摩擦减少到最小,那么机器就会变得超高效。当摩擦最小时,利用同样的电力,机器可以做更多的工作。另一方面,如果有更多的摩擦,内部损耗就更大。这就是对很多人而言发生的情况。如果你有必要的感知力,你会清楚地看到肉体、心智体和能量体中哪些处于协调状态而哪些没有。在看待人们时,无论他们是谁,你应该从他们肉体、心智体和能量体之间的协调和几何着手,而不是从他们的身体部位着手。

  你会看到,比起外在身体的形状和形式,在几何中有更多的美。在一个人的几何中有更多更令人兴奋的事在发生。只有当你中了荷尔蒙的毒时身体或身体部位的形状和大小才会令你兴奋。在没有中荷尔蒙的毒的情况下,看任何类型的身体都不会有感觉。我们不必从身体层面去除荷尔蒙的毒,但是你必须能运用觉知将其去除。如果你看待某物,你应该只是看着它而不受到你内在所发生的任何事的影响。你应该学习以万物本来的样子来看待它们。

  “引导你的能量”

  这点很重要,因为瑜伽不仅仅是学习33种或84种体式—它是关于生命的构造。这个构造中有如此之多的东西,就算你花一百辈子来研究,你仍然无法了解一切。没有人能说他们了解了它的全部。你只是了解了与自身有关的那部分。但是如果你想钻研得更深,还有很多更深的东西。

  班达是瑜伽的一个维度—回到我们之前举的例子—你学习不运用身体就能握住拳头。开始,你运用身体。但是慢慢地,你应该达到一种状态,即在没有运用身体的情况下你可以在你想要的任何部位保持住任何锁。一共有8种锁,但一般而言,我们只教授三个锁,因为对大多数人而言只有三个锁是重要的。需要一定量的练习你才能进入其它层面。如果在你的能量身里有足够多的运动,如果它变得足够具有延展性,那么你可以运用所有8种锁,这会让你能够做其他大多数人甚至无法想象的事。

  就算是通过你所做的三个基本锁,我们也是想慢慢地把你带向一种无需使用肌肉系统就能锁住的状态。不要现在就尝试这么做—你会浪费你的时间和能量。首先你必须在身体层面完美地锁住。然后,如果你愿意,你可以达到一种无需使用你的肌肉系统就能运用任何你想要的锁的状态。你可以运用某个锁从而使能量集中于你想要做的特定事情。那么这个事情会做得很好,因为你的能量集中在其上而没有浪费在别处。所以班达从根本而言指的是你能锁住并将你的能量引导到你想要的部位的能力。

  比如如果你想说话—你的能量不需要为此到处流动。如果你能把控你的能量,你可以将能量保持在你做某事所需的部位上。你的能量的不必要运动会让你变得效率低下。如果你想要去往一个方向而你的身体却去往别处,这还是有效的吗?头脑也是如此,你的头脑的不必要的运动让你变得效率低下。如果你想要做一件事而你的头脑却在别处,你不能将这个事情做好。当肉身不听使唤时,你等于是完全失控。当心智身不听使唤时,某种程度你也是失控的。你的活动越精细,你就越会注意到,如果没有完全专注,你就无法进行活动。瑜伽就是一种非常精细的活动。

  “进化的问题”

  如果你想要在你的生命中做有意义的行动,那么你需要的不仅是力量而且是力量的持久性,你的力量要能持续。对于精细的活动,你的肉身、心智身和能量身应该能以你想要的方式运作。就像你能移动你的手指一样,你应该能移动你的能量身。这样你的行动能力会极大地提升。人类现在是残废的。人类所拥有的潜力与他们创造出的自己是天壤之别。老虎、猴子或其它生物生下来就能那么高效,那么为何对人类就那么费劲呢?这是个进化问题。

  你的DNA与黑猩猩的DNA之间的不同十分微小,但是就意识、觉知和智力而言,有极大的不同。肉身试图进化以与这种觉知和智力匹配,但是它们不在同一水平上,因为人类意识受到其它因素的影响,而肉身完全是我们所居住的太阳系的产物。阿迪瑜吉(Adiyogi)在几千年前说过,除非太阳系发生了某些巨变,否则我们的肉身不能再进化。但是我们可以使其成为一个稳定平衡的平台来保证我们的智力和觉知不会浪费。

  “从班达到祝福”

  班达的另一个面向就是—如果你在一个体式里停留一段时间,从某方面来讲,就其本质而言,它本身就成为了一种班达。你保持这个姿势,因为你想要达到肉身、心智身和能量身都协调一致的几何状态。所有这三者—肉身、心智身和能量身—都是物质性的。你是在试图调整物质性。超越其上的AnandamayaKosha或“喜乐体”不需要任何调整,你只是要去体验它。但是为了触及这个喜乐体,你的肉身、心智身和能量身必须处于协调状态。在我们的BhavaSpandana课程中,你会看到很多人都处于喜悦的状态,因为我们创造了一种可以使这三者协调一致的状态。突然地,在他们内在会有喜悦爆发出来。但是要保持这种喜悦,要时时刻刻体验和触及这种喜悦,你需要努力使这三者协调一致。

  哈他瑜伽就是关于这个。你不带情绪地去体验这种狂喜的爆发。这点很重要,因为到了某个点,你的情绪将无法进一步提升。但是你的能量可以进一步提升。生命并不受制于心理局限。瑜伽意味着你不想受到你的念头和情绪的限制。你不想用你的肉身和心理的局限来定义你的生命边界—你想超越它们。

  “超越局限”

  一旦你能像运用肉身那样去运用你的能量身,那么你将不受任何限制。肉身存在限制,但体验和探索是不存在限制的。这就是瑜伽士试图通过班达所达到的。你可能听说过印度有些瑜伽士几十年都一直举着他们的手。这是一种班达。在过了一段时间后手会萎缩,因为心脏无法再将血液输往手臂。慢慢的,整个手臂会变得像一根干枯的棍子,但是他们不会把手臂放下来,因为他们是想保持这个班达从而超越肉身和心理的局限。

  当你超越心理和生理的局限时,你会到达一个作为纯粹能量的空间。如果你在这里作为与宇宙其它一切无异的能量存在,那么与宇宙合为一体、体验宇宙、了解创造和创造者就成为可能。班达就是为此而设的。

 

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